Palma y Fe en Tonantzintla: El rito ancestral que une a los barrios de San Andrés Cholula
Por: Redacción Foro21
SANTA MARÍA TONANTZINTLA, Pue. — En los intrincados relieves del barroco indígena de Tonantzintla, una nueva obra de arte cobra vida cada año, pero esta no es de argamasa, sino de palma verde y devoción. La presidenta municipal de San Andrés Cholula, Lupita Cuautle, se unió a las familias de la junta auxiliar para participar en el tradicional tejido de ramilletes, una práctica que entrelaza el conocimiento ancestral con el fervor de la Semana Santa.
Del Volcán al Templo: Un viaje de identidad
La tradición no comienza en el atrio, sino en las faldas del Popocatépetl. Desde el Domingo de Ramos, las familias recolectan las ramas de ocote y palma que servirán de materia prima. Este vínculo con la naturaleza es el primer paso de un rito colectivo que culmina en la casa del «Mandón», la figura comunitaria encargada de coordinar el tejido y asegurar que los saberes pasen de abuelos a nietos.
Los pilares de la tradición:
- Los Barrios Unidos: Participan activamente los barrios de San Miguel, San Diego, San Pedro y la capilla de San José.
- El Mandón: Don Pedro, del barrio de San Diego, explica que aquí la técnica artesanal es inseparable del significado religioso.
- Procesión de Fe: Una vez terminados, los ramilletes recorren las calles en procesión hasta el templo principal, reforzando la cohesión social de la junta auxiliar.
Memoria Viva en el Barroco Indígena
«El tejido de palma es memoria viva; en cada pieza se entrelazan historia, fe y comunión», destacó Lupita Cuautle durante su colaboración en el tejido. Para el Gobierno Municipal, estas expresiones son fundamentales para la cohesión social, pues convierten al templo de Santa María Tonantzintla —famoso mundialmente por su riqueza artística— en un escenario donde la comunidad se reconoce a sí misma a través de sus raíces.